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爱谁谁 - 「 」
你不用回避，就算你再冷面，再干练，我也知道，你爱谁谁。
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居中心 - 「 」
安居乐业，居是中心。
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雷雨 - 「 」
你说闪电是从天劈到地，还是从地上劈上天？ -
窗外 - 「 」
夜晚的港口俨然一个战场。 -
窗外城市的狂欢 - 「 」
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窗外黄埔印象 - 「 」
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灵光 - 「 」
一出低水平的悲剧是这样的：
一匹马强暴了一只驴子，后来，驴子生了一只驴。
一出高水平的悲剧是这样的：
一匹马强暴了一只驴子，后来，驴子生了一只骡。
如果你看懂了我的意思，请给我留言。
一日午休，灵光闪现，想到一句绝妙的名言改编：
“是金子，就一定会花光的。”
该名言，无论从音韵学还是对现实的反应上来看，都是一句绝佳的改编。
对于两种悲剧的留言：
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关于兄台悲剧水平高低论的两种理解：（这里将兄台所说低水平悲剧称为A，高水平悲剧称为B）
1、人物命运是否因悲剧性事件的降临发生根本性的转变。
A中驴子被马强暴，是个悲剧，但结果生了一只驴，这里悲剧性事件的发生并没有改变驴生驴的历史事实，因为在伦理上讲，驴子生驴子是符合整个动物社会的道德规范的，而且驴子养一只驴子也是天经地义的事，这里被强暴驴子的命运改变不大，即便驴子嫁给了另一只驴子，过上幸福的生活，它很大的可能还是生一只驴子。
而B中，被马强暴了的驴子的命运却发生了根本性的改变，它生了一只骡子，这不应是他后代的畜生竟成为了他的后代，有违动物界的天理伦常，它将为动物界的诸位同仁所不齿，甚至被认为是异形，有被驱赶出驴类的危险，可想而知，其以后的生活将是何等艰难；另一方面，是在于那个作为强暴结果的骡子，它是一个异类，多少异样的眼光将会落在它的身上，而且它还要开辟一条完全不同于父辈的生存道路，它的命运将会异常多舛。
可见，B比A在揭发社会现实和动物性性方面，无论是在深度还是在广度方面，都要更胜一筹。
2、悲剧诱发事件的强弱。
在展开论述之前，俺先说明一个论述的前提条件，即马和驴子交配，其后代是骡子。
我们以这个前提来分析A和B，A中马强暴驴的结果，生了一个驴，对照前提，说明马的强暴行为，这一悲剧的诱发事件，并没有真正成功。而B中，马的强暴行为显然成功了，导致驴子生了一个骡。可见B 悲剧的诱发事件显然强于A悲剧，B的悲剧力量要比A更大，水平高下立见。
——小文，（窃以当今教授口吻留言）
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人类之子 - 「 」
如果给你个机会让你生个孩子，你会愿意么？
如果你的孩子是此时此刻世界上最年轻的生命，你会高兴么？
非常幸运地如果，你的孩子是我们这个凌乱不堪的星球在绝育多年后出生的第一个如此脆弱生命，甚至连做母亲的你在成长的过程中都从来不知怀孕为何物的情况下，她竟那么自然地出生了，可与她伴随终身的注定是屠戮、暴力、对抗何战争，你还会笑得出来么。
在绝育多年的地球上，婴儿的啼哭，犹如天堂的钟声，回响在开炮的军人和反攻的恐怖分子心中。她显得那么渺小，那么脆弱，但她力量却让于军人忘记了开炮，让匪徒也难以作恶。她的出现，让充满硝烟和流血的战场显得如此的荒诞，让全副武装手握机枪的军人显得如此愚昧无知。她几乎沦为恐怖分子与政府谈判的筹码，她又几乎夭折在动乱的现场，然而，终究她还是保佑着她的母亲乘着小船，来到了大海的中央，来接她的，是一艘叫做“明天”的大船。
她是一个母亲的女儿，也是全人类的女儿。“明天”究竟会怎样，她会带给我们生机么，我无从得知。
《人类之子》，在一个只有不断老去的人，而没有一个孩子的地球上的现实，一部将人类现世的一切不美好与历史上所有美好的事物彻底割裂，将所有恐怖、屠戮与宗教、和平彻底分离，将一切所谓强大和一切所谓脆弱彻底颠倒的影片。
几个亮点：
人类的现世，充满着太多的未知。如同片尾漂浮在海上的小船，你永远不知道“明天”会不会出现，当它终于出现你欣喜若狂时候，你又不知道明天究竟会如何。
拯救人类的，是两个女性，一个是母亲，一个是她的女儿。
影片在一片静音、新闻和耳鸣声中开始，在几个儿童嬉闹的声音中结束；在一片混乱和爆炸中开始，在一片汪洋和“明天”中结束；在一片苍老中开始，在一个新生命中结束，在男人中开始，在女人中结束。
你的生命，你的选择。
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